歐洲杯第2輪小組賽，匈牙利隊在布達佩斯的普斯卡什球場1比1戰(zhàn)平奪冠大熱門法國隊，在死亡之組中仍保留一絲出線的希望。無論最后結(jié)果如何，打平強大的法國，已經(jīng)足以讓世人重新記住匈牙利這個“足球小國”的名字。

去年9月，匈牙利球隊費倫茨瓦羅斯時隔10年重新闖入歐冠正賽，當時筆者就對匈牙利總理歐爾班引導(dǎo)的足球復(fù)興計劃做過詳細介紹。今年夏天歐洲杯在匈牙利開打，歐爾班也兩次親身來到現(xiàn)場看球。讀者們可以通過以下這篇文章，對匈牙利足球作一個更深入的了解。

6月15日，歐爾班（右）現(xiàn)場觀看匈牙利對葡萄牙的比賽。

體壇周報全媒體記者 王勤伯

很多人是通過普斯卡什為代表的“50年代黃金一代”認識匈牙利足球，所以第一個記住的匈牙利俱樂部名字是洪韋德，其字面意思是匈牙利的“衛(wèi)國俱樂部”，屬于軍隊，就是那個年代匈牙利的八一隊。

實際上，匈牙利足球球迷人口最多、贏得國內(nèi)榮譽最多、外戰(zhàn)成績最好的第一豪門并非洪韋德，而是費倫茨瓦羅斯。這支球隊也來自匈牙利首都布達佩斯，“瓦羅斯”在匈牙利語里是“城市、市區(qū)”的意思，“費倫茨瓦羅斯”其實就是費倫茨區(qū)的意思。

費倫茨瓦羅斯一共贏得過31次匈牙利聯(lián)賽冠軍、23次匈牙利杯冠軍。這支球隊歷史上最著名的球星是1967年金球獎得主阿爾貝特，正是在阿爾貝特率領(lǐng)下，他們在1964-65賽季贏下博覽會杯（聯(lián)盟杯前身）。費倫茨瓦羅斯距離三大杯冠軍最近的一次是1974-75賽季，他們在優(yōu)勝者杯決賽中輸給基輔迪那摩。1995-96賽季，費倫茨瓦羅斯在資格賽上淘汰比利時安德萊赫特，成為第一支進入歐冠正賽的匈牙利球隊。

費倫茨瓦羅斯本次晉級歐冠正賽， 一共淘汰了4個聯(lián)賽冠軍：瑞典冠軍佐加頓斯、蘇格蘭冠軍凱爾特人、克羅地亞冠軍薩格勒布迪那摩、挪威冠軍莫爾德。匈牙利聯(lián)賽的影響力，實際遠不如瑞典、挪威和蘇格蘭聯(lián)賽，但費倫茨瓦羅斯擁有一個他們的對手無法擁有的優(yōu)勢：國家支持。

匈牙利總理歐爾班酷愛足球，他從小的夢想不是成為總理，而是成為匈牙利國家隊隊員。后來即使從政，他也從未放棄足球愛好，42歲時仍然參加足球比賽，傳說他在休息日可以連看6場球賽。

但歐爾班投資足球，并不完全因為愛好，而是因為足球?qū)λ恼紊谋容^有用。歐爾班在匈牙利國內(nèi)得到較大支持，和他長期煽動民族主義直接相關(guān)，不惜為個人權(quán)力破壞民主制度。他非常清楚匈牙利老一代人對50年代匈牙利足球的懷念，也深知新一代人對匈牙利足球現(xiàn)狀的失望，因此把投資足球視作一個重要的戰(zhàn)略計劃。

“沒有民族自豪感和國家榮譽，足球毫無意義。足球必須被當作我們歷史、文化的重要部分來對待。為了養(yǎng)育下一代、保持團結(jié)，為了我們和家人的健康，足球和體育是我們匈牙利人擁有的最重要事物。我相信我們會在世界足球強國之林重獲自己的一席之地。”

歐爾班和費倫茨瓦羅斯、維迪奧頓（白色城堡）兩支球隊關(guān)系最為緊密。這兩個球隊來自匈牙利最重要的兩個古都，其中白色城堡對于匈牙利歷史具有極其重要的意義。歐爾班會去體育場看球，也曾出現(xiàn)在費倫茨瓦羅斯的極端球迷中間——這個俱樂部的極端球迷以極端民族主義、種族主義著稱。在歐爾班登臺過程中，費倫茨瓦羅斯極端球迷扮演過沖鋒隊的角色，極右和暴力從來不可分割。

歐爾班2010年上臺， 2011年就為匈牙利大企業(yè)贊助體育開了一個大口，簡而言之，匈牙利大企業(yè)可以在繳稅或贊助球隊之間二選一。毫無疑問，企業(yè)主都更愿意贊助球隊，因為這樣還有廣告效應(yīng)。根據(jù)2018年的一項報告，先后有超過40億歐元的資金流入體育（也包括其他體育項目、業(yè)余賽事）。

企業(yè)贊助搞起來的俱樂部，最經(jīng)典的例子莫過于普斯卡什學院，這家俱樂部上賽季取得了歐聯(lián)杯資格賽名額，被瑞典球隊哈馬比淘汰。

歐爾班平時在自己老家的鄉(xiāng)村俱樂部費爾丘特FC（Felcsút FC）踢球，后來他從球員變成了俱樂部主席。費爾丘特FC從第6等級聯(lián)賽坐直升機一樣升到了匈牙利乙級聯(lián)賽。

這個俱樂部總是能夠得到贊助，但是一個千人村子俱樂部這樣子似乎也太顯擺了。所以，這家俱樂部突然就改了一個大名——普斯卡什學院。但普斯卡什一輩子跟費爾丘特這個地方?jīng)]有任何瓜葛。

這家俱樂部也決定修建一個現(xiàn)代化球場。盡管村里只有1800個居民，但球場有足足3800個座椅。由于沒有歷史，自然也沒有歷史球迷，普斯卡什學院每場比賽大約只能吸引1300名觀眾。但是他們的俱樂部預(yù)算在整個匈牙利聯(lián)賽排名第3！

盡管最初改名的時候聲稱俱樂部目的是培養(yǎng)優(yōu)秀的匈牙利本土球員，但他們現(xiàn)在走的完全是燒錢養(yǎng)球隊的道路，3年內(nèi)一共引進了32個外籍球員。當然，燒錢的戰(zhàn)略是成功的，打進歐聯(lián)杯資格賽是個不小的成就。現(xiàn)在的俱樂部主席已經(jīng)不是歐爾班，而是歐爾班的小學同學勒林茨·梅薩羅什，他在很短的時間里從煤氣工成了全匈牙利最富有的人之一。

匈牙利甲級聯(lián)賽的好幾個球隊老板都是歐爾班的黨僚，例如MTK布達佩斯的老板托馬斯·多伊奇，他是歐爾班黨派青年民主主義者聯(lián)盟（Fidesz）在歐盟議會的代表，維迪奧頓（白色城堡）老板伊斯特萬·高龍茨希是歐爾班的企業(yè)家朋友，還擁有一個含糊的旅游業(yè)代表頭銜。

?費倫茨瓦羅斯現(xiàn)在的主席名叫加博爾·庫巴托夫，他就是曾經(jīng)陪伴歐爾班走上極端球迷看臺的人物，也是歐爾班的黨僚。在很長時間里，他一直擔任歐爾班黨派和費倫茨瓦羅斯極端球迷之間的聯(lián)絡(luò)人，在歐爾班需要人手上街的時候，總是有人待命。

也是同樣來源的贊助費，幫助費倫茨瓦羅斯修起了自己的新球場。當然，歐爾班的位置穩(wěn)固以后，他的黨派和費倫茨瓦羅斯極端球迷有意保持了一些距離，畢竟這些人極右到?jīng)]有任何可以變通的空間和偽裝的愿望，他們總是高聲齊唱歌頌奧斯維辛暴行和納粹歷史的歌曲。

但這也是匈牙利足球的現(xiàn)狀。盡管國家以犧牲巨額財政收入的辦法來扶持足球，但匈牙利足球仍然止步不前。該國興建了起碼11個現(xiàn)代化體育場，聯(lián)賽上座率卻只有區(qū)區(qū)3000多人，很多是帶有暴力傾向的極端球迷。

民族主義的核心工業(yè)化訴求是自產(chǎn)自銷，對于足球則是依靠自己的青訓體系培養(yǎng)出足夠的人才。但最優(yōu)秀的匈牙利足球人才例如薩爾茨堡紅牛的多明尼克·索博斯洛伊，完全是國外俱樂部培養(yǎng)的。

同樣，最終能夠幫助匈牙利俱樂部解決問題，幫助匈牙利足球打進歐冠賽場的，仍然是用金錢去引進外國球員。例如費倫茨瓦羅斯闖入歐冠的最后一戰(zhàn)，11個首發(fā)球員里只有4人是匈牙利本土球員，進攻幾乎全部交給外國人。最出彩的球員是挪威前鋒托克馬克·恩古恩（Tokmac Nguen）。

在瑞典等國媒體看來，這也是讓歐爾班難堪的事情。恩古恩的父母都來自南蘇丹，他出生在肯尼亞的難民營里——哦， 難民，歐爾班，可能兼容嗎？——恩古恩被挪威接納，在挪威長大，2019年被斯托姆加塞特賣給費倫茨瓦羅斯。

這位難民后代不僅在挪威足球環(huán)境里成長，也受到了較好的公民教育。他在今年夏天一場比賽中進球以后亮出胸前“Justice For George Floyd（為喬治·弗洛伊德伸張正義）”的字樣，這讓他遭到匈牙利足協(xié)的批評。之后的比賽中，費倫茨瓦羅斯球迷在看臺上布置了一條美國極右標語“White Lives Matter（白命貴）”，卻沒有受到處罰。

當然，爭議雖多，匈牙利球隊能進歐冠，多少可以算作是歐爾班的足球形象工程的一次勝利。目前奧爾班在努力打的還有另一張足球牌——“大匈牙利足球圈”。

熟悉歷史的人都知道，匈牙利在一戰(zhàn)之后失去了2/3的國土，匈牙利民族主義者們一直為此耿耿于懷。至今在匈牙利周邊國家一直有大量的匈牙利人聚居區(qū)，這些匈牙利后裔非常在意自己的語言文化傳統(tǒng)。

匈牙利政府直接給這些地區(qū)的匈牙利人俱樂部撥款，大約每年數(shù)額達到300萬歐元，這筆錢足夠在這些國家養(yǎng)活一支頂級聯(lián)賽中游球隊，領(lǐng)錢的俱樂部包括多瑙斯特雷達競技 （斯洛伐克）、舍普西 （羅馬尼亞）、奧西耶克（克羅地亞）、TSK (塞爾維亞) 、倫達瓦石油（斯洛文尼亞）。

然而，這些匈牙利人聚居區(qū)往往不止一個球隊，到底給誰不給誰？例如匈牙利人口眾多的特蘭西瓦尼亞地區(qū)，最著名的球隊不是舍普西，而是克盧日，近年壟斷羅甲冠軍的球隊。

唯一不同的是，舍普西來自匈牙利后裔占人口總數(shù)75%的圣格奧爾基，匈牙利語也是舍普西俱樂部的工作語言，而克盧日是大城市，匈牙利后裔人口數(shù)量眾多，但50年代以后在比例上被羅馬尼亞人超過。現(xiàn)在克盧日也跑去找匈牙利政府要錢，要求和舍普西一樣多的錢。

挫敗感是匈牙利人在一戰(zhàn)之后從未改善的歷史情緒，歐爾班是否真的能夠通過足球提升匈牙利人的民族自信？

或許很難，金錢還可以有更多，但普斯卡什只有一個，這甚至是普斯卡什的原話。

當年普斯卡什曾對掌管安全部門的匈牙利內(nèi)政部長說過一句話，“任何一個傻X都可以做你這內(nèi)政部長，但普斯卡什只有一個。”——這句名言是否真的發(fā)生，沒有人可以證實，但確實在匈牙利人中間流傳，也被作家艾斯特哈茲記載。或許，這才是匈牙利人內(nèi)心深處想要的自信，個體站在權(quán)力面前的自信。